備註與解說
一 關於題目
為了配合「和風」的主題，所有的題目都是從和歌及俳句中選取出來的。雖然在這裏試著把它們翻成漢語，但因為自己完全沒有古體詩詞的造詣，所以請千萬不要相信下面那一堆看起來有點像詩的短句，韻腳什麼的就更別去深究了||||
たなびく雲：
秋風に たなびく雲の 絶え間より もれ出づる月の 影のさやけさ
左京大夫顕輔（藤原顕輔 1090--1155）
清風送冷月 秋雲似錦帶 皓光隙間漏 暈影見煌然
神渡し：
這是冬季的季語，雖然也有對應的和歌、俳句，但我是把它當作茶杓名記下來的，所以也就沒有刻意去找出處了。
至於原初的意思，應該是指每年神無月（陰曆十月）八百萬群神離開自己的神社，前往出雲大社時所刮的西風。
露の世：
露の世は露の世ながらさりながら
秋·おらが春 小林一茶
塵世如秋露 轉瞬化煙雲 人生何其短 縱知堪忍別
玉散り
白露に 風の吹きしく 秋の野は つらぬきとめぬ 玉ぞ散りける
文屋朝康（生沒年未詳）
秋風卷白露 曠野遍衰草 紐解繩未系 散玉濺飛還
魂祭り
這個詞原出自北村季吟的俳句「まざまざといますが如し魂祭り」，但因為內容與本文全無關係（只是單純懷念先祖），
所以就不翻譯了。
二 關於茶道規則及用具：
實際上日本的茶道流派很多，除了三千家（裏千家、表千家、武者小路千家）外還有小笠原流、遠舟流等多家小宗派。每一派的點茶法和規則也都有微妙的區別。因為自己一直在學習裏千家的茶道，所以文章裏的規則都是按照這一派來描寫的。
道具的方面，為了不特別加注，我把所有的專有名詞都意譯過來了。下面就簡要介紹一下文中出現的幾種主要道具。
志野茶碗：即志野陶茶碗。所謂志野陶，雖然有人認為是志野宗信于文明—大永年間（1469-1528）在瀨戶首創的燒制陶器工藝，但實際上志野是于安土桃山時代（1568年-1600年前後）才在美濃地區出現的。這種陶器的基本特徵是厚重的白釉。從分類上來說，志野有白天目、無地志野、繪志野、鼠志野、赤志野、紅志野等種類。這裏所選配的圖片雖然也是志野陶，但就自己的主觀印象來說，文中出現的志野茶碗應該是乳白色釉底、嫩紅色紋地的那種。可惜找不到匹配的圖片T_T
黑樂茶碗：樂燒最早出現於天正年間的京都，是一種燒制火溫較低、質地柔軟的陶器。此外，在製作時不使用模具、完全依靠手捏完成造型也是它的特點之一。這種茶具以樸素中見雅致而聞名於世。樂燒可分為赤樂和黑樂兩種。黑樂的底釉是不透明的黑色，製作時先以強火燒制，出窯後立即將之浸泡在開水裏，這種陶器的特點是觸感柔軟細膩。此外，文中出現的「元祿」年號是指1688年-1704年的這一時期。
茶盒：日文稱為「棗（なつめ）」。文中的茶盒是薄茶茶盒，一般為漆器。雖然茶盒的質地和形狀很多，但最常見的薄茶盒還是利休型的中棗。對應季節變化和茶會主題，茶盒的「蒔絵」（描金）圖案均有不同。秋季常用的茶盒多為「楓」、「菊」、「月」等圖案。
水罐：日文稱為「水指（みずさし）」，是用來盛裝涼水的容器。另外，文中出現的「八重葎茂（やえぐらしげ）」也是從對應秋季的和歌中選取出來的。
水屋和茶庭：前者指主人準備室，一般就建在茶室旁邊。茶碗、茶杓、茶盒等都可放於其中。後者 則是茶道道場的最大範圍，正式的茶室一定要有茶庭搭配。從走進茶庭開始，客人就已經離開了日常生活的世界，進入了「茶」的氛圍。
*茶具相關圖片均出自うえまつ
三 關於和服：
說實話我對男性和服真是一點研究也沒有||||
以前雖然做過有關十二單衣的調查，但江戶時代以後的小袖和服我基本就沒關心過…所以在寫文的時候只能臨時抱佛腳，找了幾個服裝網站參考了一下。
實際上，在穿著長襯袍之前還需要穿著一套兩件套的短襯，但為了「吉原炎上」的效果，我也只能把這個省略了……||||
而且男性和服到底有沒有那麼鮮豔的配色其實我真的不知道。（抱頭鼠竄）
至於角帶，就是指外袍所搭配的腰帶。當然紋飾也是多種多樣的。
解說
這個東西……不管我願不願意，它大約都可以算得上是「踊る異色作」了→_→
「たなびく雲」在汉语中即是「长雲」的意思，而這篇文章…總之我覺得這真是個和正常大搜南轅北轍的故事。（苦笑）
怎麼說呢，我是想借這個試著探討一下日本社會的二元構架（……吧）。
結果從這次嘗試中自己學到的東西就是：
不要妄想把期末論文的東西搬到同人文章裏來！（撲地裝死中）
所以在這裏也不打算詳細說明什麼了，反正寒假想不想寫都得寫||||用Marga樣的話總結，這篇文章的主題就是：
湯婆婆〈望月夫人〉把青島關進來，
「要好好工作才把名字（室井先生）還給你喲！」
其實從開始構思到實際下筆，這個文章大約花費了我一年的工夫||||
最早只是單純想寫和風——雖然大搜的感覺很現代，但日本又是一個很會保留傳統的國家。然後考慮來考慮去不知為什麼就變成現在這樣子了|||||（不要逃避責任！）
作為寫作的參考，我還去買了《千羽鶴》的日文版小說。
（↑對這部作品有興趣的大陸朋友可以去找找廣西師範大學出版社出版的川端康成文集《千隻鶴·睡美人》。正好合在一本書裏，都是相當優秀的作品哦~~）
在這裏唯一想說的一點，就是望月夫人和鶴子的名字。實際上這兩個人都沒有真正的具體稱呼。「望月」是夫人亡夫的姓氏，而「鶴子」既沒有姓，也不知道這個稱呼是不是她的本名。其實在初稿階段的確有為她們起過名字，但最後還是放棄了。大約是想要突出整個宅邸的氣氛吧。
最後要說的一點，其實那個庭院本身就是一個不可能的存在體。既然台場是填海造地而成的新街區，那也就根本不可能出現「老宅」這樣的建築。所以從邏輯上來說這大約應該算是BUG？=_=
不過青島君真的也有和襯的茶具呢^^
「荷蘭抽象派水罐」（オランダ水指）。
真的很像他……
